تاريخ الكنيسة

1ـ في هذا اليوم استشهد القديس جاؤرجيوس الإسكندري. كان أبوه تاجراً بالإسكندرية ولم يكن له ولد، واتفق له السفر إلى اللد وحضر عيد تكريس كنيسة الشهيد جاؤرجيوس. فصلَّى إلى الله مُستشفعاً بقديسه العظيم أن يرزقه ولداً فقبِلَ الرب دعاءه ورزقه طفلاً أسماه جاؤرجيوس. وكانت أمه أُختاً لأرمانيوس والي الإسكندرية.
وتوفى أبواه وكان له من العمر خمساً وعشرون سنة. وكان صالحاً رحوماً بالمساكين، مُحبّاً للكنيسة فمكث عند خاله. وكانت له ابنة وحيدة، خرجت ذات يوم ومعها بعض صاحباتها للنزهة. فشاهدت ديراً خارج المدينة، وسمعت رهبانه يُرتلون تراتيل حسنة. فتأثرت مما سمعت وسألت ابن عمتها جاؤرجيوس عما سمعته فأجابها بأن هؤلاء رهبان قد انقطعوا عن العالم للعبادة، وهداها إلى الإيمان بالسيد المسيح، وعرَّفها نصيب الخطاة من العذاب، ونصيب الأبرار من النياح.
فلما عادت إلى أبيها عرَّفته أنها مؤمنة بالمسيح، فلاطفها وخادعها ووعدها ثم توّعدها. فلم تذعن لكلامه فأمر بقطع رأسها ونالت إكليل الشهادة.
وبعد ذلك عرَّفوا الوالي أن جاؤرجيوس هو الذي أطغاها، فقبض عليه وعذَّبه عذاباً شديداً. ثم أرسله إلى أنصنا. فعذّبوه هناك أيضاً وأخيراً قطعوا رأسه المقدس ونال إكليل الشهادة.
وكان هناك شماس يُسمى صموئيل. فأخذ جسده المقدس ومضى به إلى منف من أعمال الجيزة. ولمَّا علمت امرأة خاله أرمانيوس، أرسلت فأخذت الجسد ووضعته مع جسد ابنتها الشهيدة بالإسكندرية.

صلاتهما تكون معنا. آمين.

2ـ وفيه أيضاً استشهد القديس نهروه. وهذا كان من بلاد الفيوم، وكان يخاف الله كثيراً. ولمَّا سمع بأخبار الشهداء ذهب إلى الإسكندرية ليموت على اسم السيد المسيح. فقيل له في رؤيا: لابد لك أن تمضي إلى أنطاكية، وفيما هو يفكر كيف يذهب إلى هناك، انتظر سفينة ذاهبة ليركبها، فأرسل له الرب الملاك ميخائيل، فحمـله على أجنحته من الإسكندرية إلى أنطاكية.
وأوقفه أمام دقلديانوس الملك واعترف بالسيد المسيح. فسأله عن اسمه وبلده. ولمَّا عرف أمره عجب من حضوره بهذه الحالة وعرض عليه جوائز كثيرة ليرجع عن إيمانه فأبى ثم هدده فلم يخش، فأمر الملك بتعذيبه بأنواع كثيرة. فعذّبوه تارة بإطلاق الأسود عليه، وتارة بحريق النار وتارة بالمعصار، وتارة بطرحه في اناء، وتوقد النيران تحته. وأخيراً قطعوا رأسه المقدس بحد السيف ونال إكليل الشهادة. وصار بديلاً عن الشهداء الذين كانوا من أنطاكية واستشهدوا بأرض مصر.
واتفق حضور القديس يوليوس الأقفهصي هناك وقت استشهاده فأخذ جسده وأرسله مع غلامين له إلى بلده بكرامة عظيمة.

صلاته تكون معنا. آمين.

3ـ وفيه أيضاً تنيَّح القديس مينا أسقف مدينة تمى الأمديد بمركز السنبلاوين وكان هذا الأب من أهل سمنود. وكان وحيداً لأبوين يخافان الله ويمارسان أعمال الرهبنة بالصوم والصلاة والنُّسك حتى شاع صيتهما في البلاد.
وزوجا ولدهما بغير إرادته فأطاع ولكنه اتفق مع زوجته على أن يحتفظا ببتوليتهما، ولبثا هكذا يؤديان عبادات كثيرة، كما يؤديها الرهبان، حيث كانا يلبسان مسوحاً من شعر، ويقضيان أغلب ليلهما في الصلاة وتلاوة كلام الله.
واشتاق هذا القديس إلى الترهُّب ففاتح زوجته قائلاً: لا يليق أن نمارس أعمال الرهبان ونحن في العالم. وإذ وافقته على ذلك قصد دير الأنبا أنطونيوس لبُعده عن والديه اللذين كانا يجدّان في البحث عنـه، فلم يعرفا له مكاناً. ومن هناك ذهب مع الأنبا خائيل الذي صار فيما بعد البطريرك السادس والأربعين على مدينة الإسكندرية، إلى دير القديس مقاريوس وترهَّبا هناك. وكان ذلك في زمان الكوكبين المُضيئين ابرآم وجاورجه. فتتلمذ لهما الأب مينا وتضلع بعلومهما واقتدى بعبادتهما. وإزداد في العمل الملائكي حتى فاق كثيرين من الآباء في عبادته.
فحسده الشيطان على فرط جهاده فضربه في رجليه ضربه أقعدته مطروحاً على الأرض شهرين. وبعد ذلك شفاه السيد المسيح وتغلب على الشيطان بقوة الله.
ثم دُعِيَ إلى رتبة الأُسقفية، فحضر إليه رُسل من قِـبَل البطريرك. ولمَّا عرف الغرض حزن وبكى وتأسف على فراقه البريَّة. فأقنعه الآباء أنَّ هذا الأمر من الله، فأطاع ومضى مع الرسل فرسمه البطريرك أُسقفاً على تمى. وأعطاه الرب نعمة شفاء المرضى وموهبة معرفة الغيب، حتى أنه كان يعرف ما في ضمير الإنسان.
وكان أساقفة البلاد القريبة يأتون إليه ويستشيرونه، كما كانت الجماهير تتقاطر إليه من كل مكان لسماع تعاليمه. وصار أباً لأربعة من بطاركة الإسكندرية ووضع يده عليهم عند رسامتهم. وهم: الأنبا الكسندروس الثاني، والأنبا قسما، والأنبا تاودورس والأنبا خائيل الأول.
ولمَّا أراد السيد المسيح نقله من هذا العالم الفاني أعلمه بذلك. فدعا شعب كرسيه وأوصاهم أن يثبتوا دائماً في الأمانة المستقيمة، وأن يحفظوا الوصايا الإلهية. ثم أسلمهم لراعيهم الحقيقي الرب يسوع المسيح، وانصرف من هذه الدنيا الفانية إلى المسيح الذي أحبه، فناح عليه جميع الشعب، وحزنوا جداً لفقد راعيهم ومدبِّر نفوسهم وأبوهم بعد الله. ثم شيعوه كما يليق ودفنوه في مكان كان قد عيَّنه لهم من قبل.

صلاته تكون معنا. آمين.

4ـ وفي هذا اليوم أيضاً تذكار تكريس كنيسة القديس الجليل الشهيد العظيم جاؤرجيوس الكبير بمدينة اللد بالشام، وما أجرى الله فيها من العجائب الباهرة والآيات الشائعة في البر والبحر. حتى أن الملك دقلديانوس لمَّا سمع بصيتها أرسل أوهيوس رئيس جنده ومعه بعض الجند لهدمها. فتقدم هذا بكبرياء إلى حيث أيقونة القديس جاؤرجيوس وبدأ يستهزئ بالنصارى وبالقديس. وكان بيده قضيب، ضرب به القنديل الذي أمام صورة القديس فكسره، فسقطت منه شظية على رأسه فغشيته رعدة وخوف وسقط طريحاً على الأرض. فحمله الجند ومضوا به إلى بلادهم. وقد علموا أن هذا نتيجة سخريته بهذا الشهيد العظيم. ومات أوهيوس في الطريق ذليلاً فطرحوه في البحر.
ولمَّا علِم الملك دقلديانوس بذلك غضب، وعزم على أن يمضي إلى هذه الكنيسة ويهدمها. ولكن الرب لم يمهله حتى يتمم ما كان قد عقد العزم عليه فضربه بالعمى. وأثار عليه أهل المملكة، وانتزعها منه. وأقام بعده قسطنطين الملك البار. فأغلق البرابي(1) ، وفتح أبواب الكنائس وابتهجت المسكونة والكنائس، وخاصة كنيسة الشهيد العظيم كوكب الصبح القديس جاؤرجيوس.

صلاته تكون معنا. آمين.

5. وفيه أيضاً من سنة 92 للشهداء ( 376م ) استشهد القديسون أكبسيما وإيتالا ويوسف. تعرّض القديس أكبسيما أسقف مدينة أونيتى ببلاد فارس، ومعه يوسف والشماس إيتالا، للاضطهاد الذي أثاره سابور ملك الفرس، فقبضوا عليهم وأتوا بهم إلى مدينة أربيلا والتقوا بالحاكم الذي حاول إقناعهم لترك الإيمان وهددهم بالموت إن لم يسجدوا للشمس. فلما رفضوا عذبهم ومزّق أجسادهم ووضعهم في السجن حتى نالوا إكليل الشهادة.
بركة صلواتهم فلتكن معنا .ولربنا المجد دائماً أبدياً. آمين.

(1) هياكل الأوثان.

عشــية
مزمور العشية

من مزامير أبينا داود النبي ( 34 : 17 ، 18 )

الصدِّيقون صَرخُوا والرَّبُّ استجاب لهُم. ومِن جَميع شدائدهِم نجَّاهُم. قريبٌ هو الربُّ مِن المُنسحقي القلب. والمُتواضعين بالرُّوح يُخلِّصهم. هللويا.



إنجيل العشية

من إنجيل معلمنا متى البشير ( 10 : 16 ـ 22 )

ها أنا أُرسِلكُم كَغنم في وسط ذئابٍ، فكونوا حُكماء كالحيَّات وبُسطاء كالحمام. واحذروا مِن النَّاس، لأنَّهُم سيُسلمونكُم إلى مجالس، وفى مجامعهم يجلدونكُم. وتُقدَّموا أمام مُلوكٍ وولاةٍ مِن أجلي شهادةً لهُم وللأمم. فمتى أسلموكُم فلا تهتمُّوا كيفَ أو بما تتكلَّمون، لأنَّكم تُعطَون في تلك السَّاعة ما تتكلَّمون به، لأن لستُم أنتُم المُتكلِّمين بل روح أبيكُم الذي يتكلَّم فيكُم. وسيُسلم الأخ أخاه إلى المَوت، ويُسلِّم الأب ولده، ويقـوم الأولاد على آبائهم ويقتُلونهُم، وتكونون مُبغضِينَ من الجميع من أجل اسمي. والذي يَصبرُ إلى المُنتَهى فهذا يَخلُصُ.

( والمجد للـه دائماً )



باكــر
مزمور باكر

من مزامير أبينا داود النبي ( 34 : 19 ، 20 )

كثيرةٌ هي أحزان الصِّدِّيقين. ومن جميعها يُنجِّيهُم الربُّ. يحفظ الربُّ جميع عِظامهم. وواحدةٌ منها لا تَنكَسِرُ. هللويا.



إنجيل باكر

من إنجيل معلمنا مرقس البشير ( 8 : 34 ـ 9 : 1 )

ودَعا الجمع وتلاميذه وقال لهم: " مَن أراد أن يأتي ورائي فَليُنكر نَفسهُ ويحمل صَليبهُ ويتبعني. لأن مَن أراد أن يُخلِّص نفسهُ يُهلكُها، ومَن يُهلك نفسهُ مِن أجلي ومِن أجل الإنجيل فهو يُخلِّصُها. لأنَّه ماذا يَنتفعُ الإنسان لو رَبح العالم كُلَّه وخسِر نَفسه؟ أو ماذا يُعطي الإنسان فداءً عن نفسه؟ لأن مَن يخزى بأن يعترف بى وبكلامي في هذا الجيل الفاسِد والخاطِئ، فإنَّ ابن البَشر أيضاً يَستَحِي به متى جاءَ في مجد أبيه مع ملائكته القدِّيسينَ ".

وكان يقول لهُم: " الحقَّ أقولُ لكُم أن قَوماً مِن القيام ههُنا لا يذوقون المَوتَ حتى يروا مَلكُوت الله قَد أتت بقوَّةٍ ".



( والمجد للـه دائماً )



القــداس
البولس من رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية

( 8 : 28 ـ 39 )

ونحنُ نَعلمُ أنَّ الذينَ يُحبُّونَ الله وهُم الذينَ مدعوُّونَ حسبَ قصدهِ السَّابق

يجعل كل الأشياء تَعمل مَعهم للخير. لأن الذينَ سبَقَ فعَرفهُم سبَقَ أيضاً فَعيَّنهُم شُركاء صُورة ابنه، ليكون هو بِكراً بين إخوةٍ كثيرينَ. والذينَ سبَقَ فَعيَّنهُم، فهؤلاء دعاهُم أيضاً. والذينَ دعاهُم، فهؤلاء برَّرهُم أيضاً. والذينَ برَّرهُم، فهؤلاء مَجَّدهُم أيضاً. فماذا نقول لهذا؟ إن كان الله يُجاهِد عنَّا فمَنْ يقدر على مُقاومتنا. الذي لم يُشفق على ابنهِ بذاتِهِ، بل بذله لأجلِنا أجمَعينَ، كيف لا يهبنا أيضاً مَعهُ كل شيءٍ؟ مَن يَستطيع أن يشتكي على مُختارِي الله؟ الله هو الذي يُبرِّرُ. مَن هو الذي يَقدر أن يُلقي للدينونة؟ المسيح يسـوع هو الذي ماتَ، بل بالحريِّ قامَ أيضاً مِن الأمواتِ؟ الذي هو أيضاً مُقيم عن يمين الله، الذي أيضاً يشفع فينا. مَن هو الذي يَقدر أن يفْصِلُنا عن مَحبَّة المسيح؟ أشدَّةٌ أم ضِيقٌ أم اضطهادٌ أم جُوعٌ أم عُريٌ أم خطرٌ أم سيفٌ؟ كَما هو مَكتُوبٌ " إننا مِن أجلك نُقتل كل النَّهار. قد حُسِبنا مِثل غنَم للذَّبح ". ولكننا في هذه جميعاً تَعظَم غلبتنا بالذى أحبَّنا. فإنِّي مُتيقِّنٌ أنَّه لا مَوت ولا حَياة، ولا ملائِكة ولا رؤساءَ، ولا أمور حاضرةً ولا مستقبلةً، ولا قوَّات، ولا عُلوَ ولا عُمقَ، ولا خليقةَ أُخرى، تقدر أن تَفصِلنا عن مَحبَّةِ اللهِ التى في المسيح يسوع رَبَّنا.



( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي. آمين. )



الكاثوليكون من رسالة بطرس الرسول الأولى

( 4 : 1 ـ 11 )

فإذ قَد تَألم المسيح بالجَسد عنَّا تسلحوا أنتُم أيضاً بهذا المثال. فإن مَن تَألم بالجَسد كُفَّ عن الخطيَّة. لكي لا يعيش أيضاً الزَّمان الباقي في الجَسد، لشهوات النَّاس، بل لإرادة الله. لأنه يكفيكُمْ الزَّمان الذي مضى إذ كُنتُم تصَنعون فيه إرادة الأمم، وتسلكُون في النجاسات والشَّهوات، وإدمان المُسكرات المُتنوعة، والخلاعة والدنَس، وعبادة الأوثان المرذولة، الأمر الذي فيه يستغربون أنكُم لستُم تركضون معهُم إلى فيض عدم الصَّحة عينها، مُجدِّفينَ. الذين سوفَ يُعطُون جواباً للذى هو على استِعدادٍ أن يَدين الأحياءَ والأموات. فإنه لأجل هذا قد بُشِّرَ الموتى أيضاً، لكى يُدانوا حسب النَّاس بالجسد، ولكن ليَحيَوا حسب الله بالرُّوح.

وإنَّما نهاية كل شيءٍ قد اقَتَربَت، فتعقَّلُوا إذاً واسهروا للصلوات. ولكن قبل كل شيءٍ، فلتكُن المحَبَّة دائمة فيكُم بعضُكُم لبعض، لأن المحبَّة تَستُر كثرةً من الخطايا. كونوا مُحبِّين ضيافة الغُرباء بعضُكُم لبعض بلا تَذمُّر. وليخدم كل واحدٍ الآخرين بما نال من المواهب بعضُكُم بعضاً، كوكلاء صالحينَ على نِعمةِ اللهِ المُتنوِّعة. مَن يَتَكلَّم فكأقوال الله. ومَن يخدم فكأنَّه من قوَّةٍ يُهيئُها الله، لكي يتمجَّد الله في كل شيءٍ بيسوع المسيح، الذي له المَجد والسُلطان إلى أبد الآبدين. آمين.



( لا تحبوا العالم، ولا الأشياء التي في العالم، لأن العالم يزول وشهوته معه،

وأمَّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد. )



الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار

( 16 : 16 ـ 34 )

وحدثَ بينَما كُنَّا ذاهبينَ للصَّلاة، أن جاريةً بها روح عرَّافة قد خَرجت لاستقبالنا. وكانت تُكسِب مواليها مَكسباً كثيراً بِعرافَتِها. هذه اتَّبعت بولس وإيَّانا وكانت تصيح قائلة: " هؤلاء الرجال الذينَ يُبشّرونكُم بطريق الخَلاص هُم عَبيد الله العلي ". وكانت تفعل هذا أيَّاماً كثيرة. فتضجر بولس مِن ذلك والتفتَ إلى الرُّوح وقال: " أنا آمُرك باسم يسوع المسيح أن تَخرُج مِنها ". فخرجَ في تلكَ السَّاعة.

فلمَّا رأى مواليها أنَّه قد خرجَ منها رجاء مكسَبهم، قبضوا على بولس وسيلاس وجرُّوهما إلى السُّوق إلى الحُكَّام. وإذ أتوا بهما إلى الولاة، قالوا: " هذان الرَّجُلان يُبلبلان مدينتنا، لأنهما يهوديَّان، ويُناديان لنا بعوائد أُخر لا يجوز لنا أن نقبلها ولا أن نعمل بها، إذ نَحن رومانيُّون ". فقام الجمع عليهما، ومزَّق الولاةُ ثيابهُما وأمروا أن يُضربا بالعِصيِّ. فلمَّا ضربوهما ضَرباتٍ كثيرةً ألقوهُما في السِّجن، وأوصوا حافظ السِّجن أن يحرُسهُما بضبطٍ. وهو إذ أخذ وصيَّةً مثل هذه، ألقاهُما في السِّجن الدَّاخلي، وضبط أرجُلهما في المِقطَرة.

وفى نحو نِصف الليل كان بولس وسيلا يُصلِّيان ويُسبِّحان الله، والمسجونون يسمعونهما. فحدثت بغتةً زلزلةٌ عظيمةٌ حتى تزعزعَت أساسات السِّجن، فانفتحت الأبواب كُلُّها، وانفكَّت قيودهم جميعاً. ولما استيقظ حافظ السجن، ورأى أبواب السجن مفتوحة، استل سيفه وكان مزمعاً أن يقتل نفسه، ظاناً أن المسجونين قد هربوا. فنادى بولس بصوت عظيم قائلاً: " لا تفعل بنفسك شيئاً ردياً، لأن جميعنا ههنا ". فأخذ ضوءاً ونهض إلى داخل، وخر لبولس وسيلا وهو مُرتعدٌ، ثم أخرجهما وقال لهما:

يا سيديَّ، ماذا ينبغي لي أن أصنعه لكى أخلُص؟ " أما هما فقالا: " آمن بالرب يسوع فتخلص أنت وأهل بيتك ". وكلَّماه وجميع أهل بيته بكلمة الرب. فأخذهما في تلك الساعة من اللَّيل وغسَّلهما من الجراحات، واعتمد في الحال هو والذين له أجمعون. وادخلهما في بيته وقدَّم لهما مائدة، وتهلَّل مع جميع بيته إذ قد آمن بالله.



( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت، في بيعة اللـه المقدسة. آمين. )



مزمور القداس

من مزامير أبينا داود النبي ( 97 : 11 )

نورٌ أشرق للصدِّيقين، وفرحٌ للمستقيمين بقلبهم، افرحوا أيُّها الصدِّيقونَ بالربِّ، واعترفوا لذكر قُدسه. هللويا.



إنجيل القداس

من إنجيل معلمنا لوقا البشير ( 21 : 12 ـ 19 )

وقبل هذا كله يُلقونَ أيديهم عليكم ويطردونكم، ويسلِّمونكم إلى مجامع وتُحبسون، وتُقدمون أمام ملوك وولاة لأجل اسمي. فيكون لكم ذلك شهادة. فضعوا إذاً في قلوبكم أن لا تهتموا من قَبْلُ بما تحتجُّون به، لأني أنا أعطيكم فماً وحكمة التى لا يقدر جميع مُعانديكم أن يُقاوموها أو يناقضوها. وسوف تُسلَّمون من الوالدين والإخوة والأقارب والأصدقاء، ويقتلون منكم. وتكونون مُبغضين من الجميع من أجل اسمي. وشعرة من رؤوسكم لا تهلِكُ. بصبركم تقتنون أنفسكم.



( والمجد للـه دائماً )

"ايها الرب الاب يا اله حياتي لا تتركني ومشورة شفتاي" (سفر يشوع بن سيراخ 23: 4)